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兰州水墨丹霞旅游景区地域壮阔，起伏多变，地质奇观密集，堪称丹霞地貌景观中的精品。由于天气和日照的差异，这里阳坡和阴坡分别形成不同的景观风貌，自西向东阳坡主导色调为橘红色，自东向西的阴坡主色调为深绿色，两种地貌交相映错，奇景迤逦。各种景象的“雄、奇、险、幽、峻”的资源特质，犹如一幅幅山水泼墨画。
《丝路风华》山《泽润五洲》水 两件体量堪能载入世界吉尼斯纪录的大型雕塑作品坐落于兰州水墨丹霞旅游景区入口。《丝路风华》 以其独特的艺术造型，将丹霞地貌广阔连绵、神秘洪荒的地理特征与丝绸之路飘舞的彩带交相辉映、宏大壮观， 完美诠释了“色如渥丹，灿若明霞”的丹霞之美。《泽润五洲》将丹霞地貌群的干旱、远古与巨大水滴形成对比，增强世人对自然的敬畏，保护生态、保护人类共有家园。两件作品将艺术“山水”置入自然“山水“， 天人合一、亘古永恒。 | 丝路风华 | 大型雕塑 长42米
造型主体既是山水纵横，又是丝绸飘舞、也是七色彩虹，也是中国“一带一路”丝绸之路的展现。既是激情乐章的音符，也是奔流不息的长江黄河。多重叠加视觉主体，向世界展现一个多彩的中国，感受中国文化艺术的绚烂多彩。作品创造性地将中国山水立体化、当代化。造型优美流畅，既现代又未来。山川壮美，气场庞大，可与万众互动。不锈钢锻造，百年有型，色彩艳丽经久不衰，经久流传。 | 泽润五洲 | 大型雕塑 高16米
天下第一巨型水滴。 它是自然之水、生命之水、人文之水、大同之水。水是万物生命之源，是维系人类生命最重要的物质资源。水代表中华民族的最高智慧与境界《上善若水》。以水为媒，用人与自然和谐共生的理念，建设美丽地球家园，构建人类命运共同体。镜面不锈钢将蓝天、白云、绿树与人映射，瞬息万变、天地奇观。 《丝路风华》山 《泽润五洲》 水 两大景观艺术作品，以独特的创新设计将雕塑艺术与自然景观融合，注入了时代气息与宇宙观、自然观、人文哲理，既是自然与心灵的对话，也是历史与时代的对话。游客在欣赏自然之美的同时，感受到艺术带来的时空盛宴和情感共鸣。运用国际化语言，向全世界展示丹霞之美，展示中国文化，讲述中国故事。 ｜相关链接｜ 刘恒甫线性山水实践
天 地 文 心 · 山水空间艺术 SPACEART SYSTEM CONSTRUCTION HENGFUNISIAL 中国山水千姿百态，可谓得天独厚，中国传统文化悠久丰厚，与山水文化相得益彰。自然与人文的两大优势，孕育出绚丽多彩的山水文化。山水文化作为客体对象的反映，具有多种属性，呈现出不同的表现形式，赋予了其思想教育，人格陶冶，哲学思想、艺术审美、生态保护和旅游经济等多方面的价值。
| 天 | 哲学 宇宙
刘恒甫 油画 尘
刘恒甫 版画 天地玄黄 古人拥有非凡的智慧和伟大的宇审观、自然观。天人合一的思想，历来是中华传统文化中非常重要的一个论述，是中华文化传统哲学中最为重要的思想。天人合一，是人与自然在精神层面上的契合，人和自然之间在本质上是相通的，人与事物的发展顺乎自然规律，人与自然和谐相处，达到相通相融的境界。在天人合一的哲学背景之下，中国山水文化所观照的自然景象，不止是物象表面所展示出来的静态结构，更有其创生过程中蕴含着的自身本质力量的运行真理。 | 地 | 自然 地理
刘恒甫 油画 丝路祥音
丝绸之路（敦煌）国际文化博览会永久背景
《丝路祥音》 15米长巨幅绘画 40米高大厅 中国工艺美术馆永久陈列 山水风光，源于自然界的馈赠;山水文化，则是人们对于自然的歌咏。通过形式丰富的山水文化，是对于意蕴深厚的自然风光的描写和记录，更是对于自身绵长悠邈的情感的宣泄和寄托。 “仁者乐山、智者乐水”这种比德的山水观，反映了儒家的道德感悟，是引导人们通过对山水的真切体验，把山水比作一种精神，去反思“仁”、“智”这类社会品格的意蕴。 | 文 | 文学 艺术
刘恒甫 油画 云山圣境 徜徉于大自然的山水美景之中，因山水之美而歌咏之，是为山水诗文;因山水之美而图画之，是为山水画;因山水之美而再造之，是为山水园林;这些形式丰富、内涵深刻的山水艺术形式，共同汇成了博大浩瀚的中国山水文化源流。大自然的鬼斧神工，造就了千姿百态的山水美景。无论是文学、绘画，还是园林建筑、音乐，山水文化在中华传统文化和审美上都有极为重要的意义。 | 心 | 自象 心灵
刘恒甫 油画 心象无极
刘恒甫 版画 心月同光 净化心灵，提升人格。自古以来，人们认为对山水文化的最高领悟是“看山就是山，看水就是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水”。 山水之美，可以陶冶人们的情操，净化人们的心灵。人们对于山水的审美与人格的道德修养是非常契合的。自然山水与人们的精神和人格有很多相同之处。许多先贤哲人都喜欢以山水的意象来寄托人生的际遇和自己的胸怀与抱负。在中国传统文化中，无论是儒家、道家还是释家，山水文化都是其哲学思想的核心要素。无论是物我两忘，还是返璞归真，自然山水既是悟道的外在的环境。也是参禅的心灵的寄托。(心灵、禅意、映照心静·心净·心境洗心池)
《绿水青山·金山银山》雕塑艺术解读
刘恒甫《绿水青山·金山银山》雕塑 长8米 北京市政协大厅永久陈列 山水不仅是自然界的地理要素，还是中华民族千百年来最重要的一个艺术呈现形式，承载着中国文人心灵的归宿和家园，也是中华万里江山的一个意象和映照，从 古至今深植于中国人的心中，并成为中国文化的重要组成部分。 中国的山水画在魏晋、南北朝逐渐发展，自隋唐开始独立，例如展子虔的《游春图》，后来到五代至北宋初期的“关荆董巨”四位山水画家。一直到宋代有一个更大的成熟和跨越，例如范宽的《溪山行旅图》、李唐的《万壑松风图》、王希孟的《千里江山图》这些巨匠创造了中华文化的最高巅峰，历经元明清一直传承到现在，可谓根深果茂，源远流长。 在中国传统文化中，山水画不仅描绘自然风光，还体现着中国人的生活哲学。山水，是中国古代文人生活的一部分，是一种生活和休闲方式，也是文人修身养性，感悟人生的载体，更是他们生活态度和精神追求的一种象征，是天人合一世界观的写照，也是家国情怀的寄托。 孔子早在千年前说过 “智者乐水，仁者乐山”。 每个国家都有山有水，可是只有中国，各地山水风格迥异，气象万千。山水塑造了华夏民族的性格，成就了中华儿女的境界。中 华民族既坚毅如山，又睿智如水。中华民族与自然环境和谐共处，人与自然浑成一体。是中华民族智慧的表现；是中华民族创新的表现；是中华民族伟大的表现。 我经过数十年对中国线性山水画的探索，并游历了祖国和世界的名山大川，践行读万卷书、行万里路，外师造化、中得心源。我新创作的《绿水青山，金山银山》雕塑改变了传统山水的平面图式，将青和绿的雅致，金和银的富贵完美结合，运用现代切面和镜面的折射手法，历时三个月将五十六层手工打造的不同造型曲线山形叠加，运用简洁的块面、洗练的线条、明快的色彩不仅呈现了绿水青山、金山银山和祖国万里江山，同时也将“人民是江山，江山是人民”鲜明诠释。并将自然的山水、绘画的山水、文化的山水中升华为当代的、立体的、多维的一个山水图式，使中国山水从二维走向三维。运用国际化的语言向全世界展示中国文化，讲述中国故事，既是自然与心灵的对话，也是历史与时代的对话。 作者刘恒甫
刘恒甫 城市公共艺术家 国际奥林匹克公共艺术大会秘书长 奥林匹克博览会组委会艺术顾问 北京奥林匹克文化促进会环境与公共艺术委员会主任 北京世界和平文化基金会艺术顾问 故宫研究院客座研究员 中国艺术研究院名誉研究员 国际冰雪艺术奥林匹克大会执行主席 中国职工书画院执行秘书长 中华诗词发展基金会文化艺术总监 清华建筑设计院文化旅游分院艺术总监 中华世纪坛专家委员会专家 北京市政协委员 曾荣获 中国工艺美术大师金奖 中国旅游商品博览会金奖 首届中国创意设计大赛金奖 2015年度中国最佳主题公园奖 建国70年彩车最佳设计奖 |
