 书法家李延宝
李延宝，笔名大宝，斋号寄云堂。1953年生，安徽肥西人。1972年底应征入伍，1979年参加对越自卫还击作战，1996年从团政委岗位转业，2013年从中国民航安徽安全监督管理局副局长岗位退休。书法学习四十余年。1989年获“上海第二届全国文明杯《书法》大赛”二等奖。1992年获全军书法大赛二等奖，2004年作品入选全国总工会“五个一工程”展览。全国民航书画作品展。2013年在合肥久留米美术馆举办个人作品展同时问世《李延宝书法作品集》。随后作品相继参加了中日交流展。安徽省书法大展。2017年获《书法报》举办的“全国第十届重阳杯书法大赛”重阳奖（最高奖）。《书法》、《书法报》、《书法之友》、《青少年书法报》、《人民日报》新闻平台、安徽电视台《书画频道》、合肥电视台《书画频道》、《新安晚报》、《市场星报》《书画收藏》杂志等相继刊登其作品并作专访和介绍。现为安徽省书法家协会会员，安徽省书协第五届草书专业委员会委员，安徽省省直书画协会顾问，安徽南熏社社员，安徽结庐书社社员。
 李延宝作品 李延宝：章草管窥与学习
章草之名，众说不一。刘熙载《艺概》中有云：“昔人亦有谓各字不连绵曰章草，相连绵曰今草”。它是传统书体之一，是早期的草书。始于秦汉年间，由草写的隶书演变而成的标准草书。也有称章草是隶书演进到草书阶段相应派生出来的一种书体。大量的秦汉简出土证明，他属于草书由坯胎时期逐渐走向规范化过程中的一种体段。章草应该是今草的前身，非一人所创造。资料显示。章草大致形成于西汉宣、元之间，兴盛于东汉三国及西晋，成为一种成熟完善的书体。它代表了西汉至东晋时期四百年间草书艺术的风貌，也是作为当时官方文字使用的书体。随着社会的发展于时代的变迁，从东晋新体草书的出现后，由于旧体草书法度严谨。遂称“章草”，新体草书则称今草。
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章草这一书体从形成至今，一直绵延不绝，传承有序。历朝历代各个时期都出现了不少书家和留存了诸多碑刻和范本墨迹。如张芝、皇象、宋克以至近代，名家辈出。碑帖流传较广的如皇象的《急就章》、《文武帖》。索靖的《月仪帖》、《出师颂》 。陆机的《平复帖》。赵孟頫的《急就章》等不胜枚举。
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章草的特点及演变：因其是由隶书的草化而来，故其用笔仍然沿袭隶书，其特点多体现在横画之末，依然上挑，纯留隶法。它字字独立，但每字笔画之间，却加进了飞丝萦带，虽字字独立，字字有区别，省便有源，草体而楷写，单字内有呼应，形成了独特的总体特征。在元代之前，章草书家基本是遵循旧体章草的特点进行延续。元代随着赵孟頫倡导的全面复古思想的提出，章草也达到了前所未有的复兴，并呈现出了三多现象：即书写的书家多：留于后世的作品多：对章草传承发展所达成的共识多。风格也各有不同。如赵孟頫的复古：杨维桢、吴镇、倪瓒等对感性、浪漫、情趣在深层次上的拓展，使书写的气韵高古和时尚的统一达到了一定的高度和境界。在书写的韵律上也出现了尝试打破古法章草的势头。这里的所谓韵律，主要是指章草的节奏和气韵有律动的变化，它有重复性的特点，影响它的有笔法、结构、墨法等。古章草点画简洁，空间气韵饱满，自然生动，突出一个简字。元代一些书家的章草出现了今草的气象，以致有些人说这些书家的章草内涵不够丰富，气韵不够古雅。这种作为章草的变体是以章、今草体融合并发的一种形式，其代表人物是康里子山。以章草与行书相结合的方式以杨维桢为代表。前者是更加流畅，但章草的古朴之气荡失。后者则古朴、生涩、老辣，用墨大起大落，使章草内涵更加丰满。因此说，元代章草在回归正统的同时，又增添了许多新的元素。字法也有古章草的简而变得繁琐。但这种创新精神，对后世书家学习章草开拓了新的思路。例如明代的宋克将狂草元素引入章草，以及后来的沈曾植引魏碑入章草，王世镗重回纯正高古，郑诵先引行草入章草，王遽常别开生面等。
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王遽常早年师从沈曾植先生，据王遽常自叙曰“（沈曾植）师又知予学《十七帖》，曰‘右军书远承章草，旧有传本，已不传。今传章草，仅皇象《急就章》，索靖《出师颂》，萧子云《月仪帖》数种而已，疆域褊小，殊难光大，汝能融冶汉碑，汉简，汉陶，汉帛书，而上及周鼎彝，必能开前人未有之境，小子勉之。’余敬志不敢忘，此余究心章草之始。”晚年王遽常的章草之路，就是他秉师训之路，也是按照师训的实践之路，因此成就了他独有的艺术风格：用笔方正生辣，结体平实，稳健奇崛，当简则简，该繁则繁。线条如龙蟠曲，枯藤老树，气韵高古。点画形态，方圆兼备，外方内圆。或方或圆，以端庄、方严，肃整来展示章草的古朴美与高格调。他兼收并蓄，为我所用，形成了自己独特的个人风格。从而奠定了他在当代章草书法上的重要地位。因此，在章草书法艺术上，成就突出，并得到了社会广泛的认同，甚至有人称其为“古有王羲之，今有王遽常”。
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对于章草的学习产生浓厚的兴趣后，在师友的推荐下，我选择从敦煌写经中的《因明入正理论后疏》入手，因为一是该帖字数多，首尾共508行，计13364字。二是风格接近《出师颂》。章草味道浓郁，字形简约大方，随意中法度森严，规律性强，易掌握。三是形式新颖，它与旧体章草已经有明显的不同，其横画与捺画的隶书味已无明显存在，有新鲜气息。通过临习，逐步掌握了其书写的笔法和规律，为章草的学习打下了一定的基础。但也发现其惯性书写的成分过强，变化不是太多。因此，在学习该帖的基础上，我想到了沈曾植给王遽常的赠语，随后开始研究王遽常先生的章草。在开始临习王遽常先生的章草之前，做了必要的技术上的准备，临习了一段时间的大篆和汉隶，学习了简书和帛书有关知识以及其艺术特点及与章草的关系。认真临习了陆机的《平复帖》。陆机的《平复帖》是现存最古老的古代墨迹，对它的临习者众，其艺术影响深远。它和草隶有着千丝万缕的联系，据近年新疆出土的简牍看，《平复帖》与其一脉相承。与《张佑牍》简有些字几乎一样，但两者时间相距二百多年，地域相差几千公里，如此相像，所以，应该说《平复帖》有可能是从简书中出。所以，《平复帖》要反复读，反复临。
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通过以上这些必要的知识学习和临帖的技法掌握，然后对王遽常的章草进行分析研读，对他的笔法、结字、章法、墨法和气韵进行揣摩后，可以对王遽常的章草进行临习了。章草因是字字独立，难点是气韵的生成。这就急不得了，只能靠慢慢去养，就像烹饪中的”煨“，要用文火，要有一定的时间。另外，从宋拓《急就章》和诸多古帖可以看出，章草也是一种包容量很大的书体，它可以融合大篆、简帛、小草、大草、隶书、魏碑和行书。这些融合，前人都进行探索过。在探索的过程中，有成功的，也有不尽如意的。由此我觉得，融入应该有主次之分，就象大厨做菜一样，佐料要放得恰到好处，一定要突出主材，所有调料都是为主料服务，使出锅的菜色香味美，可口而耐人回味。
限于手头资料不足，以及对章草的认识比较肤浅，章草创作也还不够成熟，仍在不断探索中。同时借此求教于方家开悟。
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