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幽兰吟 夫兰者，生於深山幽谷，既受天地精气，复得雨露滋养，花开之时，香散旷野。赵公知其性(南宋赵时庚作《金漳兰谱》)，孔圣尊其香。
夫子曰:君子修道立德，不以困劳改节。《荀子:宥坐》且夫芝兰生於深林，非以無人而不芳，君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始，而心不惑也。不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，任四时之变，看风雲舒卷。与屈子同在，得医聖妙用(张仲景)，姿劲掩映，瓣开舒张，心吐异香。粉黛弗施，播玉蕤以表洁，铅华洗尽，标自然之狷介。故曰君子矣。
云霞荡胸襟，兰花怡性情，物本無心，何与人事，其所相感者，必有妙理。兰有清雅之誉，故入骚客诗囊，怀淡泊之志，成文士逸品。真如宋代遗民郑思肖(号所南)，以兰写心，土为番人所夺，何来家国，“元倪瓒题《所南画兰》秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写离骚；江山依旧在，读罢泪沾襟，气如兰兮长不改，心若兰兮终不移，人与人异非兰异，心与境同，是为画者之境也。清郑板桥诗云:兰花本是山中草，还向山中种此花。世人纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。何哉？壬午腊月吾写兰题记曰:莫道家中無物，三间茅草小屋，胸藏几卷图书，闲来挥写兰竹。寒夜饥肠辘辘，何曾低眉青蚨。兰也？心也？然则一同，百代共观，千秋共赏，实为兴也。
夫入芝兰之室，久而不闻其香，夫芝兰入室，室则美矣，芝兰弗乐也，我愿居深山大壑间，有芝不采，有兰不掇，各全其天，各遣其性，不为庙堂所牵，不为江湖所染，俯仰浩气，写兰修禅，展清虚之颜，颂高洁之姿，待俊逸之士，故诗曰:高山危岩见芝兰，竹影遮斜几片寒。便以乾坤为巨室，老夫高枕卧其间。(板桥诗)美哉乐乎？
此文初成於壬午(2002年)时居潍城城隍庙茅屋三间，十六年后，戊戌五月改之，书臣於高密儒风堂上记。
艺术简介： 画家书臣，原名王峰山东高密人。幼习书法篆刻，1999年随启蒙恩师郭莫孮先生由潍到京学习小写意花鸟画，后随清华大学教授著名画家庄寿红先生学习中国画创作与研究。现为长城书画协会会员，潍坊美协会员，书画家联谊会理事，潍坊老年书画研究会理事。 |
