|
炎炎夏日，一朝清爽，细雨后的2024年7月13日上午9时，北京大学书法文化高级研修班(第二期)开班，来自全国各地的95名学员齐聚北京大学，开始为期9天的书法培训。 出席开班式的领导嘉宾有：北京大学中文系副系主任程苏东教授，北京大学社科部原部长、北大书法所名誉所长程郁缀教授，北大书法所创所所长、(全国)教育书画协会副会长王岳川教授，北京大学中文系长聘副教授、书法班班主任时胜勋，书法班班主任助理王稼丰、刘巍等。  开班式现场 因在外出访，未能出席开班式的北大副校长任羽中，特委托北京大学社科部原部长、中文系程郁缀教授，转达对此次开班的热烈祝贺，向在座的各位朋友表示衷心的欢迎和真诚的祝福。程郁缀教授在随后的致辞中，对创所所长王岳川教授长年致力于书法所研究教学所付出的心血和时胜勋长聘副教授的辛勤工作，表示衷心的感谢，对书法班的举办表示热烈祝贺，祝愿学员在未来的学习中，能够有圆满的收获。  程郁缀教授转达北大副校长任羽中对书法班开班的祝贺并致辞 程苏东副系主任在致辞中代表中文系热烈欢迎各位学员的到来，高度肯定了程郁缀教授、王岳川教授和时胜勋长聘副教授在书法所工作上所取得的斐然成绩，本次书法班更是精心设计，体现了北大特有的“文化书法美学观”。程苏东教授指出，书法不能仅仅在技术上下功夫，还要在神、情上下功夫，才能取得成就，最后预祝研修班顺利举办，祝大家在燕园平安、愉快。  程苏东教授致辞 王岳川教授首先对北大书法做了历史定位，北大是百年老校，有着悠久的传统，文化是书法的底蕴。随后以“书法高研班”的关键词书、法、高、研为线索，深入论述了文化书法的精神理念，要怀揣敬畏之心，致敬经典，书法非小道，而是连着文化、仁心大道，希望大家珍惜时光，进北大不易，学习时间短暂，要努力学习，刻苦用功，用自己的实际行动发扬书法文化精神，迈向大美大雅的书法人生境界。  王岳川教授致辞 陈俊贤作为学员代表做表态发言，他表示，进入北大学习，是一份荣耀，更是一份责任和使命，本次课程内容丰富，品质高端，在学习期间将带头遵守纪律，尊师爱友，认真听课，刻苦研习，争取以优异的学习成果，回报各位老师和同学们的厚爱。  学员代表陈俊贤发言 开班仪式由北京大学中文系长聘副教授时胜勋主持。  时胜勋长聘副教授主持开班式 开班式后师生合影。  北京大学书法文化高级研修班(第二期)开班合影 随后由中国书法家协会第六、七届理事、(全国)教育书画协会副会长、教育部书法教育指导委员会委员、北大书法所创所所长王岳川教授，主讲第一讲《国学智慧与文化书法》，高屋建瓴阐释了书法与文化、国学的密切关系，通过大量的案例图例阐述了书法文化的高深、精深、宏深，打开了学生的眼界，不再局限于文字技法本身，而是看得更广、更远、更透，在王岳川教授的精彩讲座带动下，学员学习热情高涨，这充分说明中国书法文化的魅力是永存的，文化书法是一条充满希望的坦途大道，值得大家共同奔赴。  王岳川教授授课  王岳川教授授课  学员们在认真听讲 程郁缀教授致辞 感谢岳川教授、胜勋老师的邀请，我讲三点内容。第一，我转达一下北京大学副校长、党委常委、宣传部长任羽中的祝贺。任羽中副校长非常支持我们书法所的工作，以前书法所主办的书法展览他都亲自参加，在去年的书法培训班，他也莅临现场来做讲话，他因出国访问，委托我代表他向第二届书法培训班表示热烈的祝贺，向在座的各位朋友表示衷心的欢迎和真诚的祝福。 第二，对创所所长王岳川教授和时胜勋长聘教授，表示衷心的感谢。北京大学书法所已经二十几年了，王岳川教授担任创始所长的时候，提出了文化书法的理念，这是非常好的一个理念，我们北大是坚决支持理念的。他提出了十六字方针，“回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象”，我认为是我们书法的正道。我们北京大学要倡导要走正道。王岳川教授在文学理论、国学研究、书法研究方面都是卓有成效的。朋友们都知道，6月26日，《光明日报》的理论版用了半版的篇幅来发表了王岳川教授的一篇文章《书法灵韵》，他从汉字的基因之美，结构布局之美，内涵意蕴之美，人文精神之美四个方面来阐述书法的美、书法的灵韵。我认真地拜读了这篇文章，我认为他讲得非常的到位。我建议你们也认真读一读，作为我们书法培训的一个基本教材，这是非常有意义的。我们书法所时胜勋长聘教授为人非常淳厚老实，而且很任劳任怨。我们书法所之所以能够一再办培训班，跟他们的辛勤劳作是分不开的，我向他们表示感谢。 第三，我是研究中国古代诗歌的，明天上午我要给你们讲一次课。唐诗方面，我认为最有名的两位诗人当然是李白、杜甫了，如果再扩大一点的话，加上王维、白居易，是唐代诗坛的第一方阵。白居易在读了李白和杜甫的诗歌之后，他曾经写过一首五言古诗，其中有两句非常好，“天意君须会，人间要好诗”，说李白、杜甫你真是领会了上帝的意图，上帝的意愿就是希望人家有好的诗歌，你们就写出了如此好的诗歌。我想借用白居易这首诗歌来祝愿在座的朋友们，你们都是书家，希望我们中国书法家要写好字，要写出来有正大气象的好字。我祝福在座的朋友们在这几天的学习中，能够有圆满的收获，在以后的人生当中，要写出好字来，谢谢大家! 程苏东教授致辞 尊敬的程老师、王老师、时老师，各位学员： 大家上午好! 受北京大学中文系杜晓勤主任的委托，我谨代表北京大学中文系，热烈欢迎书法高级研修班的各位学员来到燕园，开启一段新的学习之旅。去年，北京大学书法研究所庆祝了二十岁的生日，举办了专题书法成就展。二十多年来，书法研究所以王岳川教授提倡的“文化书法”理念为旗帜，强调“守正”与“创新”之间的平衡，举办了多个批次、不同层次的书法研修班，指导了多位从事书法研究的研究生、访问学者，当时的书法展集中展示了书法研究所师生的书法作品，至今还令我影响深刻。今天，新一期的高级研修班如期开学，我注意到，本期研修班不仅围绕书法的技法、鉴赏等设置了丰富的课程，还精心设置了关于中国古典文化各个方面的课程，充分体现了课程设计者的“文化书法美学观”，相信各位通过本次研修，无论在实践、还是认识层面，都会得到进一步的提升。 唐代书法家、书法理论家孙过庭在《书谱》中论及王羲之晚年的作品，以为“思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。子敬已下，莫不鼓努为力，标置成体，岂独工用不侔，亦乃神情悬隔者也。”在孙过庭看来，王羲之晚年书法境界之高，除了其技艺层面达到的超绝水准之外，更有所谓“神”与“情”方面的独特性。“神”也就是“风神”，“情”则可以理解为“情貌”，二者所指虽有不同，但都与书家的内在修养和澄澈情怀有关，可见，书法水平的提高，不仅需要在“技”的层面下功夫，更要在“神”和“情”方面细加琢磨，对于追求精进境界的研修者来说，后两者尤为重要。我想，这与王岳川老师倡导的“文化书法”理念也是相贯通的吧! 最后，感谢程老师、王老师、时老师为本次研修班的顺利开办付出的辛勤工作，预祝本次研修班顺利举办，祝大家在燕园平安、愉快! 王岳川教授致辞 欢迎各位学员到北京大学。北大为百年老校，有悠久国学美育传统。大家所在这个地方是北大乃至中国最高的人文殿堂——北京大学中文系。有人会提出疑问，中文系是一个系，有些学校是学院，比如说其他院校叫文学院，难道北大中文系是比他们要低吗?当然不是。北京大学中文系坚定不移地拒绝了所有所谓学院名号的命名，从不在乎虚名并拒绝虚名，坚守自己从百年前已定的北大国文系。大家从大门进来看见哲学门是哲学系，旁边是历史系，院、系、所是同级的。我身边的程郁缀教授是北京大学社科部原部长，分管全校的文科。他20多年前在任时，批准成立北大书法所。金开成先生去世以后，他批文命我担任书法所所长，时间是2008年，一转眼过去16年了。程苏东教授是中文系的领导，也就是文学院的领导。可见，校领导任羽中副校长和院系领导对北大书法高研班相当重视。 另一个问题，大家会认为书法似乎应放到中文系，还是应该搁到艺术学院?回答是：北师大启功是中文系教授，首师大欧阳中石是中文系教授。说明了什么?说明了书法不仅仅是写字，还有背后的更深重更高迈的文字和文化载体。很多院校的书法为什么是在艺术学院呢?因为解放初期学习苏联和西方，发现原来整个西方世界没有书法这门学科，于是西化操作把书法列入美术专业，而美术系是艺术学院下面的一个系。就此书法脱离中文系丰厚的文字、文化母体，而成为美术系的单一画画涂抹技术，书法从此走向了一条美术不归路。我们看到，画画西方有现代派，书法就出现现代派书法;西方有裸体艺术，书法就出现裸体书法。书法之“书”的重要含义失落了!北大中文系和北大书法所坚定不移地依托几百名包括退休教师、大师在内，恢复书法文字文化的本来面目，执行中央提出文化复兴文化创新，坚定文化自信美学自信书法自信! 因此，书法高研班这一命题，需要我们认真解读。 第一个问题：何谓“书”?书之第一个含义是文字，有《说文解字》《六书通》，有象形、指事、形声、会意、转注、假借等等。文字学是一门非常精深高深的学问，屏幕上打出甲骨文、钟鼎文、大篆、石鼓文、小篆。可以看到，文字研读是一门非常艰深的学问。中国政府提出全国14亿人，凡是能够认识一个甲骨文者奖励10万元。我敢说在这众多古文字面前，一些只知道涂抹乱画的所谓书家大抵是字盲。 书的第二个含义是书写，其中蕴含有非常高的文化行为和书写的美学辩证法。蔡邕《笔论》：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之，若迫于事，虽中山兔毫，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适;言不出口，气不盈息;沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。”扬雄《法言》：“言，心声也。书，心画也。声画形，君子小人见矣。” 书的第三个含义，写了一页一页的字变成了厚重的著作，成为了“书”——著作。中国书法史已然说明：只有著作等身的文豪，学问高深莫测的学者，其书法才会进入中国历史的链条中，才会成为中国千百年来著名书法家传承后续的大师。不做文化的深厚积累，不做文献的深入研究考辩，不做学术的高端思考，妄自以为会两笔龙飞凤舞就成为大家，更痴心要与王羲之齐名，甚至PASS超过王羲之，无异于痴人说梦。 第二个问题：何谓“法”?法就是书法书写的规律，书法的美学辩证法，书法中的以字法、笔法、章法、墨法等。这七天的书法实践教学就是了解历代经典“法”，了解名帖“势”，了解书法内在构成。那些无法无天者，可以止步了;那些苦于无门而进者，我们将以法引导正确门径走进书法大世界的感动。 第三个问题：何谓高研班的“高”?刚才有一位学员说，在座学员相当多都是书法高手，而他是一位爱好者。“悟道书法有先后，黄泉路上无老幼”，有些人很年少的时候就悟道了，有些人皤然一叟仍然迷惘!悟道在心灵的灵犀一点通，在对智慧之光的虔诚接纳。“高”的含义是近朱者赤，近墨者黑。你走进北京大学国学重镇，走进这些国学家、美学家、书法家，你的国学美学境界就会提升变高——登高行远! 第四个问题：何谓“研”?在座的各位不管是来自哪个学校的院长，来自哪个企业的老板，来自哪个书院的自办书院的院长。到了北大都希望你尊师重教，敬圣惜书。“研”是走向高峰的正道。事实上进北大有四条路，请各位选择。第一条参加2024年的高考，你必须拿到最高分成为所谓状元，才可以走进中国最高学府的最高文科殿堂。第二条路，您可以考北京大学中文系硕士研究生，难不难?你只能考本专业第一名，才能够进入北京大学。如果这条路走不通，还有第三条路，考北大的书法博士，更难!难于上青天。 各位走北大的专业道路的本科、硕士、博士，我估计可能性很小。我们应该感谢北大继续教育部，感谢社科部，感谢中文系给我们开出第四条路——走进北大书法高研班。你知道本届高研班报名多少人吗?208个人。我们录取了多少人吗?95人。我们刷掉多少人吗?100多人。各位是优胜者，请珍惜这九天的北大高强度集中书法培训。这四条路最后一条路您走通了，至于进门成龙成蛇还是成虫，皆由自我掂量和选择。 有人对我说，在金钱滚滚的世界，在权力的世界，有个别老总学员很傲慢。请放下你的傲慢，因为在大学问面前，在刚才我们看过北京大学百年的国学和书法大师面前，我们都是学生。从这个意义上来说，要端正态度，虚心向圣贤学习。书法界有不少歪风邪气甚至邪门歪道，我们清者自清，浊者自浊。坚定做好自己，走书法大道。人生短暂，黄泉路上无老幼，问道途中无先后。凡圣在一念之间——全在各位的虔敬好学之心和加持书法之意，没有了这份心就是一个空心人。 千万不要留下遗憾——入宝山空手而回。我希望各位勉之诫之——入宝山满载而归! 陈俊贤学员代表发言 尊敬的程苏东教授、程郁缀教授、王岳川教授、老师们、同学们： 今天，我们从祖国的四面八方来到向往已久、风景优美的北京大学，参加2024北京大学书法文化高级研修班(第二期)的开班仪式，我的心情与同学们一样，充满欢喜，充满激情，充满期盼。在此，我谨向出席开班仪式的各位领导、各位老师和亲爱的同学们致以真诚的问候和感谢，并对开班仪式的隆重举行表示最热烈的祝贺! 进入北大学习，是一份荣耀，更是一份责任和使命。虽然说我们这批学员是短期的培训学习，但我们还是抑制不住心潮的澎湃。北大是一所有着辉煌历史的名校，作为中国最顶尖的学府之一，其吸引力和影响力可谓无与伦比。北大学术声誉高，有着优秀的师资队伍，拥有众多杰出的教授与学者，有着多元的学科设置、广阔的国际视野、优越的学习环境、丰富的文化活动和优秀的校友资源等等。特别重要的是“北大精神”，就是“继承爱国、进步、民主、科学的光荣传统，弘扬勤奋、严谨、求实、创新的优良学风，秉承思想自由、兼容并包的字术精神”，“北大精神”体现出百余年来北大人文、办学、冶学的价值追求。北大书法所成立21周年，在创所所长王岳川教授的引领下，坚持文化书法理念，以“回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象”为教学方针，弘扬大雅大美的中国书法美学精神，不断吸引众多书法优秀人才来北大学习深造，取得了丰硕的成果。 2024年第二期书法文化高研班与第一期一样，名师汇聚，讲解经典，指导临习，内容丰富。特别是王岳川教授，是著名的书法家和书法理论家、教育家、评论家，同时作为北大中文系教授、博导，他长期从事文艺美学、中外文学理论、当代文化研究和批评以及中西方文化的对比研究等，著作等身，有着很高的声誉与影响。这次他与程郁缀博导、时胜勋博导、著名书法家叶培贵、周剑初、何宗满等老师一同授课，将给我们带来非常丰盛的文化大餐。学习理论、重温经典、临写名帖、作品点评、交流座谈等，将使我们的学习非常丰富多彩，并将在我们的人生道路上留下美好温馨的回忆!所以我们有这次难得的机会来北大学习，得偿夙愿，同学们一定要十分珍惜，刻苦努力。 在此，我郑重表态，在学习期间我将带头遵守纪律，尊师爱友，认真听课，刻苦研习，争取以优异的学习成果，回报各位老师和同学们的厚爱，谢谢大家! (北大文化书法网) |
